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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十九篇 奴僕救主福音服事的行動（十三）, 鹽與恩典 是 在今世被醃就是藉著基督的死與復活 ，被恩典所醃。但是我們若等到來世 纔被醃，我們就要被火所醃。如果我 們今天藉著基督的死與復活醃自己， 我們就會得著恩典。, 看自己比別人強的危險 是 如果我們也像約翰在三十八節所作的 ，去禁止別人，這指明我們自以為比 別人更大。不僅如此，當我們禁止別 人，自認為比別人更大的時候，我們 也絆跌別人。我們絆跌別人，同時也 絆跌自己。那惡者會利用我們身體上 的肢體，就是手、腳或眼睛，來發洩 情慾，絆跌我們。, 第二十九篇 奴僕救主福音服事的行動（十三） 引自 22 教導為合一的容忍 九38～50 9:38 約翰對耶穌說，夫子，我們看見一個人在你的名裡趕鬼，我們就1禁止他， 因為他不跟從我們。 9:39 耶穌說，1不要禁止他，因為沒有人在我的名裡行異能，反倒能輕易毀謗我。 9:40 1不抵擋我們的，就是幫助我們的。 9:41 凡因你們名為1屬基督的，給2你們一杯水喝的，我實在告訴你們， 他絕不會失去他的3賞賜。 9:42 凡絆跌一個1信入我的小子的，倒不如把2大磨石套在他的脖子上，把他扔在海裡。 9:43 若是你的1手絆跌你，就把牠2砍下來；你殘廢進入3生命，比有兩隻手往4火坑去， 進入那5不滅的火裡更好。 9:44 1見44註1。 9:45 若是你一隻腳絆跌你，就把牠砍下來；你瘸腿進入生命，比有兩隻腳被扔在火坑裡1更好。 9:46 1見46註1。 9:47 若是你一隻眼絆跌你，就去掉牠；你只有一隻眼進入1神的國， 比有兩隻眼被扔在火坑裡更好。 9:48 在那裡1蟲是不死的，火是不滅的。 9:49 因為必用1火2醃各人3。 9:50 1鹽本是好的，若2失了味，可用甚麼叫牠再鹹？你們裡面要有鹽，並要和平相處。, 關於裏面的合一 是 我們需要看見馬太十二章三十節的格 言，與目標上裏面的合一有關。今天 在主的恢復裏，這句格言的確應用在 我們身上。因著我們在此都是為著主 的恢復，我們必須彼此是一。, 看自己比別人強的危險 是 主教導門徒，要幫助他們看見，他們 應當一無所有；但他們一直奮力爭論 ，想要為大，並且想比別人更大。因 此，主在九章三十三至三十七節有論 到謙卑的教訓。, 蒙火煉淨與保守 是 醃是用火當鹽醃。主耶穌論到這一點 時說，『因為必用火醃各人。』這是 指『火鹽』或用火當鹽。, 看自己比別人強的危險 是 我們身體中的肢體，特別是眼睛，是 滿了情慾的。我們如果自以為比別人 更大，而絆跌別人，那麼我們的眼睛 必是邪惡的。這樣，就會為仇敵開路 ，使他利用我們肢體中的情慾來絆跌 我們。, 和平相處 是 信徒不和平相處，原因在於許多人自 以為了不起，自以為比別人更大。結 果他們絆跌別人，也為仇敵開了門， 使他利用信徒身體上滿了情慾的肢體 ，來絆跌他們。, 兩句格言 包括 關於裏面的合一, 關於外面的一致 是 主在馬可九章四十節說，『不抵擋我 們的，就是幫助我們的。』這句格言 是說到在實行上外面的一致，關係到 不抵擋主的人。, 第二十九篇 奴僕救主福音服事的行動（十三） 包括 和平相處, 兩句格言 包括 關於外面的一致, 和平相處 是 馬可九章五十節是主在馬可福音這段 話的結語，我們在本節可以看見這段 話的真義。主在本節說，『鹽本是好 的，若失了味，可用甚麼叫牠再鹹？ 你們裏面要有鹽，並要和平相處。』 我們在這裏看見這段話的中心意義， 就是要我們和平相處。, 鹽與恩典 是 按照歌羅西四章六節所說，我們的話 應當用鹽調和。鹽使食物的味道合式 、可口。言語用鹽調和，使我們彼此 保持和平。因這緣故，主在馬可九章 五十節告訴我們，我們裏面要有鹽， 並要和平相處。我們的話若帶著恩典 ，並用鹽調和，就能使凡事相合一致, 第二十九篇 奴僕救主福音服事的行動（十三） 包括 兩句格言, 關於外面的一致 是 我們對於外面的不一致，要抱著敞開 的態度。三十八節所題的人，在主耶 穌的名裏趕鬼。他這樣作是對的，因 為他所作的正是門徒所作的。照樣， 今天的信徒傳福音，也許與我們傳福 音的方式不同，但他們與我們都在傳 福音。這是在實行上外面形式的事， 我們對於這一點必須抱著一般包容的 態度。, 第二十九篇 奴僕救主福音服事的行動（十三） 包括 蒙火煉淨與保守, 第二十九篇 奴僕救主福音服事的行動（十三） 包括 看自己比別人強的危險, 和平相處 是 今天的情形是這樣：信徒先絆跌別人 ，然後撒但進來利用他們的手、腳、 和眼睛絆跌他們；因此，信徒就互相 絆跌，並且絆跌自己。, 關於裏面的合一 是 第二句格言在馬太十二章三十節：『 不與我相合的，就是敵我的；不同我 收聚的，就是分散的。』這句話是說 到在目標上裏面的合一，關係到抵擋 主的人，特別是針對法利賽人說的。
